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文化衫流行惡語旁觀者hold不住

發(fā)布日期:2012-06-27

◥在美食街一攤點上售賣的文化衫,上面寫著了兩個扎眼的紅色大字,——“祖宗”。

在美食街上出售的各種惡俗文化衫

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在張店城區(qū)街頭,一位年輕市民的文化衫上寫著不雅的詞匯。

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文化衫,可以理解為文化+衫。政治、民族、音樂電影、寵物卡通、主題、潮流信息……無所不容,它最大的價值不在款式面料,而在于所承載的文化意義。衣服是一種文化,一件有個性的文化衫,能體現(xiàn)穿衣者的獨特氣質(zhì)與個性。24日,記者在美食街、義烏小商品市場了解到,目前文化衫銷售攤位的惡俗文化衫銷售火爆,賣得好的時候一天可以走貨五六十件,并且消費群體主要是中學(xué)生。
中學(xué)生: 不“文化”文化衫成時髦
位于美食街中段的一家衣服店經(jīng)營商張女士告訴記者,從去年10月份,文化衫就開始在淄博市場流行。文化衫一上市就受到了消費者的歡迎,于是很多銷售商開始涌入這個市場。一件文化衫也由50元降到了現(xiàn)在的25元。“在這里買文化衫的都是‘80’后、‘90’后,寫著罵人話的文化衫最受歡迎。”張女士介紹說,買衣服的都是高中生,再就是社會青年,他們喜歡這種衣服,覺得非常有個性。如果對什么事情不滿意了,直接指指衣服上的字,也不用說話,很帥氣。
“張揚個性啊,而且又便宜,年輕人都喜歡這幾款。”位于美食街另一個攤位的馬店主,身上穿著印有“滾犢子”的惡俗文化衫。馬店主說連自己都喜歡這種文化衫,別說是喜歡張揚個性的年輕人了。這種文化衫賣得好而且回頭客也多,自己也樂意多進貨。
“我就喜歡這種個性的衣服,走在人群里我就是最獨特的。”一名在美食街購物的“90”后男子身穿一件印有“霸道”的T恤衫。他告訴記者,他目前是自由職業(yè)者,三年前就不上學(xué)了,看到大街上很多人都穿了個性文化衫,覺得非常的時髦,他認為文化衫穿上就代表個性和自身文化。
“我們是‘90’后,就是喜歡張揚個性,文化衫好玩兒,可以根據(jù)自己的個性來買。”淄博信息工程學(xué)校的兩位17歲學(xué)生表示文化衫就是給他們張揚個性的,衣服上的詞的意思他們非常清楚,這就是他們要表現(xiàn)出的與眾不同。

旁觀者: 惡俗文化衫多是視覺污染
記者在采訪中發(fā)現(xiàn),多數(shù)人都不贊同這種惡俗文化衫的流行。“我看到這種文字特別不舒服,很低級。”在淄博政務(wù)中心工作的張女士表示,這不是一種時尚,是對文化衫的詆毀。
一部分家長也認為在大街看到惡俗文化衫是非常不舒服的,而且并沒有發(fā)現(xiàn)孩子熱衷喜愛于惡俗文化衫。“我們家孩子一直喜歡個性運動服裝,也沒發(fā)現(xiàn)他同學(xué)穿這種T恤。”家住市委生活區(qū)的程先生認為這種文化衫不僅影響了孩子心理的健康成長,也影響了社會風(fēng)氣。
“文化衫是一種個人的行為,但是也要考慮別人的感受。”山東理工大學(xué)商學(xué)院的劉女士表示,大學(xué)里周圍同學(xué)都很喜歡個性文化衫,文化衫體現(xiàn)我們的自身獨特氣質(zhì)和個性,但是惡俗文化衫我們在校大學(xué)生并不會選擇,它首先是對自己的不尊重,也是對社會的不負責(zé)。記者在大學(xué)校園的采訪過程中自始至終沒有見到穿著惡俗文化衫的大學(xué)生。

學(xué)者: 惡俗文化衫不是主流文化
記者采訪教授學(xué)者、高中教師發(fā)現(xiàn),他們都認為惡俗文化衫的流行是青少年不成熟的表現(xiàn)。“青少年穿著惡俗文化衫的做法不可取,但也不應(yīng)該對青少年過分苛責(zé)。”山東理工大學(xué)法學(xué)院社會學(xué)教授倪勇認為,文化有它的時代性,每個時代有每個時代的流行要素。青少年追求新潮流,渴望個人獨立,采取一些行為達到自己的心理滿足。這是成長過程中的一個重要階段,就好像切斷臍帶一樣,從依附別人到逐漸開始有自己的想法。
隨后記者采訪了部分中學(xué)教師,他們普遍認為青少年穿著惡俗文化衫的行為不可取,有點背離傳統(tǒng)文化。“作為一名教育工作者,看到有些青少年為了表現(xiàn)個性,穿的與眾不同,甚至衣服上還有粗口,真的接受不了。”淄博四中政教處喬宏偉老師說,青少年可以宣泄心中的一些情緒,但還是應(yīng)該引導(dǎo)他們形成一種正確的價值觀。
針對市場上惡俗文化衫,淄博市文化市場執(zhí)法局相關(guān)負責(zé)人表示,對于惡俗文化衫,目前還沒有相應(yīng)的政策法規(guī),它畢竟只是一種服裝。他同時坦言,惡俗文化衫肯定會造成一些不好的社會影響,使得未成年人盲目效仿,不利于成長。青少年應(yīng)該縮短自己的叛逆期,盡快回歸到主流文化上來。長期背離主流文化,將得不到社會的肯定,在求職的過程中也會碰壁。

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